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書評

天津快乐十分前三组走:茶道其實很簡單

時間:2011-06-17 09:16:08    來源:天津快乐十分杀太厉害     作者:深度閱讀


天津快乐十分杀太厉害 www.arpcmz.com.cn    說實話,在讀桑田忠親的《茶道的歷史》之前,也曾附庸風雅地讀過幾本講茶道的書,但覺得都不如這薄薄的一冊寫得簡明易懂。茶道體現了“和敬清寂”的生命美學,茶道是日本文化的精粹……這么宏大的敘事,茶道是否扛得住呢?桑田忠親在書的前言中,則簡單地說,所謂的茶道,是日本“茶湯之道”這個用語的省略說法。

  那么什么是茶湯之道呢?不過是飲茶的儀式規范而已。桑田忠親講述的茶道還是值得人信任的,因為他從昭和十年起,就一直在從事茶道的研究,此方面的著作有《武將與茶道》、《日本茶道史》等,此外,他曾認真系統地學習過茶道的形式、茶事活動和規則及方法,茶道用具的鑒賞與欣賞等。雖然有深厚的研究功底,但他到底沒有將茶道神圣化、神秘化,反倒透過與茶道息息相關的逸事和傳說,巧妙地將日本茶道的規范和名茶具的由來、茶會的變遷、茶道的精神等,生動鮮明地表現出來。因此,這是一本淺顯而有趣的茶道史入門書。

  茶道起源于中國宋朝的飲食游藝,此后,隨著佛教的東渡而在鐮倉時期傳到日本,隨后慢慢開始了本土化的發展。能阿彌制定了基于書院茶室的嚴格的茶道禮儀,村田珠光則將它進一步日本化。珠光改革了茶室的掛軸,將中國畫改為日本禪宗大師們的書法作品。村田珠光的繼承人是武野紹鷗。作者認為,紹鷗是偉大的茶人,他邁開了茶道日本化非常重要的一步,即在茶室里掛上和歌的情歌。桑田認為,珠光的想法仍拘泥于佛教的思想,說明茶道還沒有真正日本化。紹鷗在茶室掛上和歌,使師父的固執變得柔和起來。

  千利休是茶道的集大成者,他在亂世的背景下樹立了追求堅實、平穩的茶道標準和精神。他的茶道理想,就是在亂世中,與無秩序的社會做斗爭,在茶道里建立一個井然秩序的世界。由于他和當時的政治名人過從甚密,一方面他成為豐臣秀吉的茶頭,而使茶道天下聞名,將茶道普及化,另一方面,他政治上的走紅和他的町人身份發生沖突,他自己最終也落得自殺殞命的悲劇。茶道在他手里達到高峰,但也開始走下坡路。

  在利休之后,茶道向兩方面發展,一方面是以大名和武士為對象的武家茶道,另一方面是以他的后人開啟的町人茶道。隨著德川幕府崇儒貶佛的政治理念的興起,佛教的茶道逐漸變為儒教的茶道,受封建等級社會的影響,為了生存,茶道界產生了模仿武士制度的家元制度,千利休建立的平等對待每個人的茶道精髓被徹底遺忘了。今天,日本茶道流派林立,陷入了繁瑣的形式主義。他認為,歸根結底,要想恢復茶道的活力,還是要回歸到“茶道是人與人交往的一種社會生活的規范。茶道是世俗世界里人與人心靈的融合”的認識上來。

  本書最大的特點是以茶人帶出茶道的歷史,舍棄了抽象的概念,生動有趣,一點也不枯燥??梢運凳且槐窘?ldquo;茶道”之魅的書。